（藝術香港訊）你說，你是宋朝的瘦荷，已習慣池塘中的靜幽以及在水中游來遊去的魚兒，也習慣有人在你身邊搖頭晃腦地念著周敦頤的《愛蓮說》。突然有一天，你想去遠行，這跟周敦頤的《愛蓮說》有關係。天空的湛藍，風的輕柔也是你想走遠的理由！堅強的你，用瘦弱的身子走了很多很多的地方，穿越了重重疊疊的萬水千山，可三湘大地竟是你從未涉足的地方……你也知道三湘大地藏有周敦頤故鄉，你後悔在宋朝沒有去拜訪因為《愛蓮說》而名揚天下的理學家周敦頤。其實，你一直在等待一個機遇，元公像一條流動的小溪，從家鄉流出後，便是山遠水遠了。你聽了《愛蓮說》後，便愈加嚮往那片曾生育養育過他十五年的山水和人文。有人告訴你到三湘大地，先去嶽麓書院。你到達嶽麓書院已是黃昏，黃昏的金色使千年書院更加厚重和古樸。最先吸引你的是清代著名學者王闓運撰寫的“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水餘波”的對聯，它懸掛在嶽麓書院大成殿右側廊屋的廊柱上，這樣大氣豪邁的對聯，令千年庭院更加深沉悠遠，令後人驚歎自豪！書院回廊曲折、古典園林景觀卻無法使你駐足，然而“濂溪祠”這三個字卻深深地吸引著你，站在“濂溪祠”前，你心中無限感慨，湘人重才重能重感情，這都無法用言語來表達。岳麓書院，是華夏大地莘莘學子嚮往之地，周敦頤沒在書院講一天學，他卻是這個千年學府裡，一代代山長、學子要拜祭的第一人！歷時歷代受周敦頤影響的名人比比皆是，如魏源、曾國藩、左宗棠、胡林翼、蔡鍔……等等，止時止刻，你立刻感覺自己立在巨人之間，高山仰止、景行行止。

藝術家唐櫻作品

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  聽說周敦頤愛喝茶，你就在書院路邊的一座茶舍停下來。你想，當年周敦頤路過這裡，也許進得店來，小息一會兒，叫上一壺茶，看著悠閒的白雲，慢慢喝著！

  你說，你也喜歡茶道，跟周敦頤沒有直接關係，你喜歡精美的茶器勝過茶的本身。好茶器之於茶，是一份禮遇，是飲茶人的一種人生態度。茶器，是中國傳統審美的典範。“外儒”與“內道”的人生哲學，“守正”和“尚真”的審美心態等等，這些都深深映照在歷史悠久的茶文化之中。所謂人們常說的“深入見於物者也深，淺入見於物者也淺”，這在觀賞茶器與喝茶的時候，最能體現。品茗賞杯，使人不知不覺神骨俱清，神情氣爽。在喝茶的時候，最能分辨出聰明人和智慧人，聰明人總把自己最優秀的一面喜歡用嘴滔滔不絕地講出來，就像是茶壺；而智者是讓別人把閃光的一面表現出來，側耳聆聽，就像是茶杯，這就是人們常說的“茶禪一味”吧！

藝術家唐櫻作品

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  你說，你喝茶時，茶一定要配上對應的茶器，絕不會隨便將就。一堆好茶器盛載各種不同的茶，給人不一樣的感覺，一如見到不同類型的朋友。如綠茶的朋友淸風明月、如紅茶的朋友彩霞絢爛、如普耳的朋友悠久厚重、如花茶的朋友濃郁香醇……你說你特別喜歡普耳茶，你覺得一定要有時光的經歷和打磨，才能懂它，才能喝出古茶樹幾百年的時光，感覺到制茶人上千年的傳承和古老文明，那濃濃的陳香味傳遞出百年古樹的歷史和雲霧繚繞的意境，通過味蕾，它直接抵達心靈深處，與你心底那份滄桑融為一體。

藝術家唐櫻作品

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  對生活有追求的人，喜歡在碧綠連天荷花盛開時節，邊賞荷邊喝茶。賞荷季節，江南所有的池塘都被荷占住著，眼睛所到之處，除了荷還是荷！仿佛所有的荷都在池塘在趕著時髦，就像某一個季節街上流行紅裙子一樣！你想像，智慧的元公端著品茗杯一邊品著茶，一邊賞著荷，寫出了《愛蓮說》。油鹽柴米醬醋茶裡的茶，元公肯定也有寫《愛茶說》，也許當時寫茶的文章很多，史學家有選擇性的就選擇了有新意的《愛蓮說》。南方的天空，雨時不時地在天空散著步，隨心所欲地想下就下。南方民間有句諺語：江湖走的老，六月帶棉襖。你置身于南方平疇山野間，峰巒疊嶂，溪水潺潺，蓮塘鵬飛，青磚黑瓦、高簷翹角、古風蘊藉的村舍。你感覺到了另一世界，你看見如屏兀立的山巒，你才發現自己到了周敦頤的故鄉——道州！你尋找到元公的故居，昔日門庭莊嚴若市現已成農舍，尋常百姓家的孩子們在這裡自由玩耍，做著大人們曾在兒時玩的遊戲，嘴裡念著元公的《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉……”文中的每一句話，每個字都被孩子們用當地的方言，念得很有韻味！蓮塘裡的荷也以特別的方式附合著，你說你聽見了蓮塘中的荷在念唱《愛蓮說》。人們深信不疑你的說法，因為你是來自宋朝的瘦荷。周敦頤筆下的蓮花，是儒家歷來特別宣導的潔身自愛的“士君子”形象。這跟元公的為人以及清廉為官有關。俗話說：文如其人。你仿佛吸收到了有如仙境般的氣息，進入你全身的每一個細胞中，讓你的心像花兒一樣如醉如癡地伸展著，你幻想自己跟一代代負芨求學的莘莘學子一樣，以誠的心朝拜元公，沾點文氣！你在觀望，荷杆已高過人，隨著荷葉裙邊的擺動，就會感覺到採蓮姑娘的小木船所到之處，你會覺得，就在這一雙纖細而有勁的手撚動間，那飽滿而生動的蓮蓬落進釆蓮姑娘胸前的布袋裡。那嬌美而碩大的荷花婉如一盞照亮前程的燈，那一杆杆豐滿成熟的蓮蓬，低頭的模樣叫人肅然起敬！一張張碩大的造型優雅的荷葉，叫人浮想聯翩。蓮花、蓮蓬、蓮葉、蓮藕……它們都被文人揉進了故事裡，揉進道州的歷史和傳說裡……，其實，蓮從遠古到現在的生存與繁衍，絕望和希望，都深藏在蓮塘那被稱為污泥的黑色物質裡……

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  宋朝的瘦荷知道，人不能自大到認為可以征服宇宙，人只是宇宙的過客。人若尊敬自然，就要留下謙卑，蓮蓬做到了。你知道，蓮還是意蘊深刻的宗教文化意象，源自佛經。相傳三千年前，佛陀初生就會開步，而且是一步一朵蓮花，蓮是聖潔與不朽的靈物。佛陀在出生之前，紅塵中的“惡之花”到處盛開著。因此蓮的出現成了不可言明的禪機。唐朝詩人溫庭筠面對秋風殘荷，留下了“唯有荷花守紅死”的歎息。畫家吳冠中也傾心蓮花令人震撼的美，同時也為其死生寂滅的輪回而詠歎：“不到一個整年，荷塘裡展現了生命之始與終的全過程，那是人世滄桑的縮影。”古人都藉著蓮這一物象，表達對生命軌跡和命運的思考。

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  你想，對於每一個能讀懂《愛蓮說》的人來說，每一次的閱讀，都是一次虔誠的拜謁，都是一次靈性的朝聖。一個內心有敬畏的人，是讓人尊重的。這時，你又想起喝茶，淨手焚香，拿出你珍愛的茶，滾開的泉水熱情地擁抱著有些羞澀的茶，茶香瞬間被激發……品茶時刻，觀蓮塘一片碧綠，此情此景亦融入這位來自宋朝的瘦荷對生命至純至真的感動……

（來源：藝術香港網）